![\"\"](\"http:\/\/diariodigitalnea.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/carna5-1024x681.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nEn un comunicado difundido por el organismo, Endere se\u00f1al\u00f3 que \u2018el origen del carnaval no es claro. Se lo ha vinculado con las festividades paganas para celebrar la fertilidad agr\u00edcola y con celebraciones rituales de diferentes culturas, incluidas las saturnales romanas, para luego ser incorporado por el cristianismo durante la Edad Media\u2018.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, \u2018con el transcurso del tiempo, los carnavales han ampliado su significaci\u00f3n constituy\u00e9ndose en espacios de m\u00faltiples y diversas expresiones l\u00fadicas y culturales de diferentes or\u00edgenes, independiz\u00e1ndose, al menos en algunos casos, de la significaci\u00f3n religiosa cristiana. En la actualidad, su celebraci\u00f3n ha trascendido culturas y fronteras\u2018, sostuvo.<\/p>\n\n\n\n
Record\u00f3 que en Argentina, el carnaval fue incorporado en el calendario oficial en 1956 y eliminado por la dictadura en 1976, cuando se impidi\u00f3 su celebraci\u00f3n al prohibirse todo tipo de manifestaci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n \u2018Ello provoc\u00f3 la interrupci\u00f3n e invisibilizaci\u00f3n de una pr\u00e1ctica tradicional y altamente popular\u2018, expres\u00f3 la investigadora, al tiempo que destac\u00f3 que en 2010 la restituci\u00f3n del feriado revaloriz\u00f3 al carnaval en tanto manifestaci\u00f3n que fomenta la participaci\u00f3n y da lugar a la integraci\u00f3n social y cultural.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, Mercedes Mariano, antrop\u00f3loga e investigadora del Conicet en el INCUAPA, consider\u00f3 a los carnavales como una forma de resistencia: \u2018Desde \u00e9pocas coloniales, los festejos inclu\u00edan imitaciones y burlas, usualmente a las autoridades, constituy\u00e9ndose en rituales de resistencia para contradecir el orden establecido. Consist\u00edan en un breve per\u00edodo de libertad, un par\u00e9ntesis, en medio de las opresiones que caracterizaban su cotidianeidad\u2018.<\/p>\n\n\n\n Y dijo que \u2018algunas de esas pr\u00e1cticas siguen vigentes en la representaci\u00f3n del \u2019rey momo\u2019 que se quema al final de las celebraciones, as\u00ed como en los trajes de algunas comparsas, sus coreograf\u00edas y temas musicales, por ejemplo\u2018.<\/p>\n\n\n\n Las investigadoras conciben a los carnavales como manifestaciones del patrimonio cultural intangible, ya que \u2018re\u00fanen pr\u00e1cticas y representaciones diversas y generan espacios donde confluyen m\u00faltiples manifestaciones como la m\u00fasica, la danza, las m\u00e1scaras, la indumentaria, junto con saberes, significados y sentidos que fortalecen el tejido social e identitario de diferentes sectores de una comunidad\u2018.<\/p>\n\n\n\n En ese sentido, Mariano subray\u00f3: \u2018La revalorizaci\u00f3n de los carnavales como manifestaciones del patrimonio intangible constituye tambi\u00e9n una oportunidad para promover la reivindicaci\u00f3n de los derechos culturales de los propios grupos o comunidades involucrados y su participaci\u00f3n como actores centrales en su gesti\u00f3n\u2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La revalorizaci\u00f3n de los carnavales como \u2018manifestaciones del patrimonio intangible constituye tambi\u00e9n una oportunidad para promover la reivindicaci\u00f3n de los derechos culturales de los propios grupos o comunidades involucrados y su participaci\u00f3n como actores centrales en su gesti\u00f3n\u2018, afirmaron dos investigadoras del Conicet al analizar el sentido cambiante de estas festividades en la historia. Las […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6314,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[95,90],"tags":[2227,2280,2281,2279],"class_list":["post-6312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informacion-general","category-nacionales","tag-carnavales","tag-conicet","tag-investigadoras","tag-patrimonio-intangible"],"aioseo_notices":[],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6312"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6317,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6312\/revisions\/6317"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6314"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diariodigitalnea.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/diariodigitalnea.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/carnavales2.jpg\")
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